Александр Сергеевич Пушкин никогда не бывал в Якутии. Суровый климат и тысячи верст отделяли его от этого далекого края. Однако связь между «солнцем русской поэзии» и землей Олонхо оказалась на удивление крепкой. Она соткана из семейных преданий, рассказов друзей-декабристов, арктических экспедиций и, конечно, безграничного влияния пушкинского гения на якутскую культуру.
Предок-воевода и семейная история
Интерес Пушкина к Сибири был отчасти династическим. Его род имел прямое отношение к освоению восточных рубежей России. В XVII веке Василий Никитич Пушкин, дальний родственник поэта, служил воеводой в Якутске (1644–1649 гг.). Он наводил порядок в казацком войске и устанавливал правила сбора ясака. Истории о подвигах предков, покорявших Сибирь, несомненно, звучали в семье Пушкиных, формируя у будущего поэта уважение к истории своего рода и огромной страны.
Голоса из ссылки: декабристы и их рассказы
Самые живые и подробные сведения о Якутии поэт получил от своих современников, сосланных после восстания декабристов. Самым известным из них был писатель и критик Александр Бестужев-Марлинский. До перевода на Кавказ он несколько лет провел в якутской ссылке. Его очерки «Рассказы о Сибири», где описывались нравы и быт местных жителей («Тунгус беден, но честен и гостеприимен...»), глубоко тронули Пушкина.
От других ссыльных товарищей — Николая Бобрищева-Пушкина и Захара Чернышёва — а также во время личной встречи на Кавказе, Пушкин черпал знания о жизни в краю вечной холода. Эти рассказы были настолько сильны, что нашли отражение в его главном программном стихотворении:
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгус, и друг степей калмык.
В слове «тунгус» Пушкин объединил все народы Сибири, включая якутов, подчеркнув единство многонационального Отечества.
Лицейский друг в стране льдов: Федор Матюшкин
Особую роль сыграл ближайший лицейский друг поэта, Федор Федорович Матюшкин. Человек, одержимый страстью к путешествиям, он участвовал в экспедиции барона Врангеля по исследованию побережья Северного Ледовитого океана (1820–1825 гг.).
Матюшкин прошел через Якутск, исследовал берега Индигирки и Колымы, жил в Нижнеколымске и писал Пушкину письма о невероятных трудностях и красоте Севера. Поэт мысленно путешествовал вместе с другом, что отразилось в знаменитом стихотворении «19 октября 1825 года»:
Сидишь ли ты в кругу своих друзей, Чужих небес любовник беспокойный? Иль снова ты проходишь тропик знойный И вечный лед полунощных морей?
Их последняя встреча состоялась в Петербурге за год до гибели Пушкина. Узнав о дуэли, верный Матюшкин нарушил морской устав и произвел траурный залп из всех орудий своего корабля.
Отражение в сердце Якутии: культурное наследие
Связь оказалась взаимной. Творчество Пушкина стало колыбелью для всей якутской литературы. Основоположники национальной культуры боготворили русского поэта.
Сегодня имя Пушкина в Якутии звучит так же естественно, как и по всей России. Его памятник стоит в центре Якутска, а строки его стихов, переведенные на якутский язык, стали неотъемлемой частью национального культурного кода.
Связь поколений и культур находит свое отражение и в просветительской деятельности. Так, к очередной памятной дате библиотека “Встреча” провела цикл мероприятий для юных читателей. В рамках этих мероприятий дети не только вспомнили любимые сказки, но и открыли для себя удивительные факты о дружбе поэта с адмиралом Матюшкиным и судьбах декабристов. Эти встречи еще раз доказали: Пушкин — это не просто наше прошлое, это мост, который соединяет историю с настоящим и ведет в будущее.
